鹽埕埔文武聖殿聖諭宣講 (高雄市無形文化資產)

《鹽埕埔文武聖殿聖諭宣講》承載著百年文化傳承
自大正十四年 (1925年) 延續至今，被列為高雄市無形文化資產《鹽埕埔文武聖殿聖諭宣講》承載著百年文化傳承
自大正十四年 (1925年) 延續至今，被列為高雄市無形文化資產
聖諭宣講不僅是歷史的見證，更是教化人心的珍貴傳統。
聖諭宣講不僅是歷史的見證，更是教化人心的珍貴傳統。宣講是明清時期以來的一套教化制度，是透過地方官員或仕紳文人宣頌政令，以達到社會安定的目的。其內容分別涉及了社會關係、教育、生計和安寧及秩序等，是穩定社會的重要機制。
文武聖殿聖諭宣講緣起，據《臺灣日日新報》報導，始於大正15年（1926年）；但若依據民國50年建立的「興建文武聖殿祀聖之緣起」碑記載，則可追溯至大正14年（1925年）。當時信徒組織「鼓善社修德宣講堂」，佈道行善；至民國45年（1956年）擴大為「勵善聖諭宣講部」，其發展與澎湖的宣講與扶鸞勸善有關，從澎湖傳入高雄，也與高雄和澎湖移民間的密切發展，關係匪淺，有其地方社會性格。
每年農曆3月6日舉行請旨大典，隨即開始宣講，至農曆10月20日舉行繳旨大典。由主講1名、副主講2名，分工合作完成當年宣講任務。宣講規制分成內、外部宣講，內部宣講於該廟前廣場設置宣講臺，其內容為宣講案證、經典義理、因果報應等真理鸞訓；外部宣講主要在高雄市各大寺廟舉行，並擴及臨近縣市鄉鎮，更遠赴澎湖縣各寺廟。其宣講活動已有百年左右，歷史悠久，成為該廟重要的特色之一。